فلشدة ما وقفت عند سورة العادیات، أقرؤها وأرددها، آناء اللیل وأطراف النهار، أشعر بسرِّ یشدنی إلیها، ولطالما تأملتها علّی أجد ما یبصرنی بفهم شامل لأسرارها، ومن هنا أجلت نظری فی أغلب کتب التفسیر المتقدمة، فلم أجد ما یسعفنی فی ما أروم وأرغب إلا حین اطلعت على تفسیرها فی تفسیر سید قطب (فی ظلال القرآن) وفی (التفسیر البیانی للقرآن الکریم) للدکتورة عائشة عبد الرحمن، فضلاً عن دراسة الدکتور حسن محمد باجودة الموسومة بـ (تأملات فی سورة العادیات) فتبینت آنئذ أبعاد الصورة، ومعالم الطریق، ثم جاء بعده ذلک الغوص فی البنیة المقطعیة للسورة لیعمق ذلک الفهم، ویزید من ذلک البیان، إذ من خلال هذه البنیة تتبیّن دلالة کل آیة، کما اتضح کیف یساق المبنى المتناغم لمقاطع السورة لتوضیح المعنى، وتبیین الدلالة، فضلا عن دلالة الکم المقطعی لکل آیة لیتسق بدوره مع دلالة کل مشهد من مشاهد السورة، وقد کان لهذه الظاهرة دورها الحاسم فی التعرف على دلالة البنیة المقطعیة لکل آیة فی کل مشهد فیها، لیشکل هذا الکم المقطعی المتناغم فی النهایة مشهداً دلالیاً واحداً من مجموع مشاهد السورة کلها.
وقد انتظم البحث فضلاً عن المقدمة والخاتمة، على مدخل اشتمل نظرةً موضوعیةً فی سورة العادیات، ثم جاءت بعدها دراسة لبنیتها المقطعیة، کما تضمن البحث جدولاً إحصائیاً وتوضیحیاً لأنواع مقاطع السورة، ورسماً بیانیاً لتوضیح الکیفیة التی تتابع فیها مقاطع کل آیة، وتوضیحاً تقریبیاً عوّض نوعاّ ما عن التحلیل الطیفی لآیات السورة فی المختبر الصوتی. وقد أعاننا کثیراّ - الجدول والرسم البیانی - فی استکناه الحدث اللغوی بکلیته.