للبنیة مفهومان فی الاصطلاح اللغوی : فقد یراد بها بناء اللفظة المفردة ، أی الصیغة ، کما عبر أیضا. وقد یراد بها الترکیب فی نظم الکلام ، وهو الترکیب الاسنادی کالذی بین المبتدأ والخبر والفعل والفاعل والفعل ونائب الفاعل ، أو الترکیب اللفظی ، کالذی بین المضاف والمضاف الیه  حین یکونان اسمین مثل و قول الحق 1، أو یکون المضاف منهما ظرفا والمضاف الیه اسما مثل أمام الدار ، و قبل الفجر ، سواء أکان الظرف مکانیا أم زمانیا ، کما هو واضح فی المثالین . ثم هناک أیضا التر کیب الوصفی الذی تقوم علاقته على ارتباط صفه بموصوف ، سواء اکان الوصف اسما مفردا أم کان ترکیبا ، کالذی جمعته الآیة الکریمة :. ( قو معروف و مغفرة خیر من صدقة یتبعا أذى ) [ البقرة : ۲۱۳] إذ ضمت صفتین إحداهما مفردة ( معروف ) والأخرى مرکبة ( یتبعها )إذ القاعدة فی هذا أن الجمل بعد النکرات صفات، وبعد المعارف أحوال. فهذان ترکیبان و صفیان ( صفة وموصوف) وردا بنمطین نحویین مختلفین ، عند النظر إلى صورة الصفة فیهما .